Surah Duha

Surat ad-Duḥa (arab: الضحى, „A reggeli órák”, „Reggel fények”) a Korán kilencvenharmadik szupája, amely 11 éves. A Surah az első szóból a neve Ad-Duhaa.

Ez a Surah, amely egyike a Meccan Surasoknak, egyes narrációk szerint, egy rövid időközönként kiderült, ami a kinyilatkoztatásban történt, és a szent próféta (S) aggodalmasan várta megérkezését, mert az ellenségek ártatlanok lettek és elkezdtek pletykálni. Ezután a versek leereszkedtek rajta, mint a frissítő eső, és új erőt adtak neki, ami megszüntette ellenségeit.

Ez a Surah két esküvel kezdődik, majd tájékoztatja a szent prófétát (S) a jó hírről, hogy Allah soha nem hagyta el őt, és nem hagyta őt egyedül.

Hozzáteszi, hogy hamarosan Allah annyira bőségesen gondoskodik róla, hogy ő lesz tartalom.

És a Surah utolsó verseiben emlékezteti a prófétát (S) az elmúlt életéről, hogy bemutassa, hogy Allah mindig adta neki szerető gondozását, és a legnehezebb pillanatokban támogatta őt a múltban, és így a jövője biztos volt .

Ezért, a Surah végén. Azt ajánlja neki, hogy (a nagy bónuszok elismerése) kedves legyen az árvák és a rászorulók számára, így:

„Ezért ne kezeljék az árvákat, akik kemények,”

"És az, aki megkérdezi, ne tegye ki,"

„És mint az Úr bónuszai, mondd ki (it)”.

E Surah erkölcséhez elegendő azt mondani, hogy van egy hagyomány, amely a szent próféta (S) elbeszélése szerint szól:

„Az, aki ezt a Surahot idézi, azok között, akik elégedettek az Allah között, és lehetséges, hogy Muhammad (S) megtámadja őt, és minden„ árva ”vagy„ rászoruló ”(vagy petíció benyújtója )ért tíz„ jó tettet ”kap.” 1

Mindezek az erények a hívőnek szólnak, aki a Surah-t írja le és cselekszik rajta.

Figyelemre méltó, hogy sok narratáció szerint ez a Surah és a következő, Inshirah együtt egy Surah; és mivel az imákban a Surah Al-Hamd után egy teljes Surah-t kell mondanunk; akkor, ha ezt a Surah-ot elmondtuk, a következőt is hozzá kell adni.

(Hasonló gondot adtak a Surah al-Fil és a Surah Quraish számára is)

És ha gondosan gondolkodunk a két Suras tartalmáról, láthatjuk a témák szoros kapcsolatát, és úgy találják, hogy ezek együtt vannak, még akkor is, ha a meghívás:

„Allah nevében, a kedvező, az irgalmas”

szétválasztja őket két Suras-ba.

A vallási joggyakorlat könyvére utalunk arra, hogy megválaszoljunk olyan kérdéseket, mint például: „Mindezek a két Suras minden tekintetben azonosak”, vagy „ha az imákban egy Surah-nak tekintjük őket?”. Mindenesetre a tudósok egyetértése egyetért azzal, hogy az imákban nem tudunk csak a két Suras egyikét mondani.